赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(hu台湾是省还是市 台湾是省会吗í)避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸台湾是省还是市 台湾是省会吗匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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