作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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