然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸者多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shò一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸u)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一(yī)则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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