九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系马的呢耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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